BRUJERÍA.
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Tabla de contenidos.
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¿Qué es y qué no es la Brujería... ?
¿Dónde y cuándo nace la Brujería ... ?
¿Cual es su historia... ?
¿Qué ritos y liturgia sigue... ?
¿Cual es su mitología y quienes sus Dioses... ?
¿Qué ha sido hoy de la Brujería?... ?
Breve Diccionario de Brujería
¿Qué es y qué no es la Brujería?
En recuerdo de todas aquellas personas cruelmente ignoradas por pretender un mundo mejor y más libre, por defender el derecho del ser humano a elegir por sí mismo la religión, idea o sentimientos que optara seguir. Y en memoria, por supuesto, de quienes fueron salvajemente humillados, robados, expatriados, torturados, mutilados y asesinados por pensar y sentir de forma diferente. Para el restablecimiento de la verdad y el honor de esas personas se escribe esta Historia de la Brujería. Personas que como Porfirio, Iulianus, Hypatia o los millones de quemados vivos por sus creencias o conocimientos, no merecen la ignominia de nuestro estúpido olvido...
Durante siglos la palabra *Brujería (witchcraft en inglés) ha venido a simbolizar, popularmente, el saco sin fondo en el que "almacenar" todo tipo de vicios, desviaciones y depravaciones del ser humano y el pensamiento religioso. Simplemente atendiendo a los sinónimos que los diccionarios dan a la voz brujería y a sus practicantes, las *brujas y los *brujos, podremos hacernos una somera idea del tinte, siempre peyorativo, que esta palabra fue adquiriendo desde hace, al menos, unos 1.700 años hasta nuestros días:
-hechicería
-superstición
-nigromancia
-magia
-agorería
-idólatra
-maldición
-embaucador
-supersticioso
-aojador
-falso
-fraudulento
-empobrecido
-diabólico
-farsante
-vampiro
-estafador
-cuentista
-envenenador
-loco
-mentiroso
-víbora
-pécora
-vieja
-arpía
-bicho
-asesino
-pérfida
...En fin, se hace obvio añadir un lamentable y largo etcétera que, seguramente, más de una vez hemos oído o aplicado tanto a la brujería como a sus "practicantes".
Ahora bien ¿qué hay de cierto en todo ello? ¿Es la brujería, realmente, todo o parte de tales "descripciones"?... Desde luego que no. Ni la brujería es todo esto, ni la mayoría de tales "sinónimos" serían de aplicación de estar nosotros debidamente informados del significado de los mismos. Aunque algunos de los sinónimos que se han expuesto, de una u otra forma, sí que están vinculados y han sido ampliamente usados desde hace milenios, como la capacidad "envenenadora" de los brujos, no se corresponden originalmente con la idea que tenemos de ellos.
Si analizamos el motivo por el cual el brujo se ha visto asociado a los venenos y todo tipo de tóxicos, sírvanos este particular como ejemplo, comprobaremos que esta "afinidad" en ningún momento es tendencia, sino conocimiento. Esto es, sólo los brujos podrían ser tildados de envenenadores, porque sólo los brujos conocían las propiedades de las plantas y las hierbas de las que extraían o mezclaban sus elementos y el resultado de éstos y experimentaban con ellas. Hoy en día nos resultaría risible acusar de "brujería" a un químico o a una persona con conocimientos químicos por usar éstos en la mezcla o preparación de venenos; y si tal persona llegase a utilizarles, no pasaría de ser un mero delincuente, sn que por este motivo ni la química ni los químicos fueran demonizados, como es lógico ¿no?... pues no, no debe ser muy lógico desde el momento en el que tildamos de envenenadores a todas las personas con conocimientos similares por el mero hecho de poseer la pericia suficiente como para entender de venenos y declararse adeptos a la brujería... Pero claro, es que tales personas, los brujos, aun encima no profesan la religión oficial ¡Y qué mayor muestra de su capacidad criminal!.
Cuando en Babilonia, por ejemplo, se exigía que los brujos estuviesen convenientemente censados y localizados, no era porque les considerasen malignos, sino porque las autoridades comprendían que sólo ellos tenían la potestad de valerse de sus conocimientos, sobre tóxicos entre otras materias, para poder dañar a otros -contra regentes y gobernantes principalmente- en persona o mediante terceros, y que un brujo ilocalizado podría llegar ser un problema grave. Ésto, y sólo esto, motivaba la precaución.
Las causas que les harían peligrosos después, con la implantación del cristianismo como religión estatal en los grandes reinos e imperios no sería evidentemente el único temor a su ciencia, sino el peligro real de una tendencia religiosa abiertamente contraria a la dogmática cultual que hacía peligrar el expansionismo religioso del nuevo credo y el control sobre las personas que exigía un exclusivismo de cuerpo y mente.
En cualquier caso, la desinformación al respecto fue y es de tal magnitud, que ni tan aiquiera hoy sabríamos distinguir los diferentes apartados en los que se subdivide la enseñanza de este Culto, una distinción que hasta un mero *neófito de EGB (Enseñanza General Básica) de brujería podría identificar sin problema alguno -seguramente porque tiene la fortuna de no seguir los planes de estudio de nuestros ministerios de "educación", todo sea dicho-.
Por ejemplo, la *Adivinación, la *Hechicería y por supuesto la *Magia, son prácticas habituales en la brujería, pero no en sí brujería; además de que, por lo común, se desconoce lo que realmente encierran estos términos. Sería como decir que la pintura es "el" Arte o que la urología es "la" medicina.
Así como nos resulta evidente que tales facetas de la creatividad y el saber humano (arte y medicina) no se circunscriben, exclusivamente, a la pintura y la urología, sino que se incluyen entre otras muchas más (escultura, danza, teatro... ó cirugía, cardiología, otorrinonaringología, etc.) la hechicería y la adivinación, sin ir más lejos, son facetas o partes del rito (éste, el rito, es a su vez una parte de la magia, y la magia, por último, lo es de la Brujería). Por lo tanto si bien un brujo conoce la hechicería y la adivinación, al ser parte o parcela de sus estudios, un hechicero o un adivino no son, por el simple hecho de ser o tenerse por tales, lo que se entiende por brujos, sino que han podido adquirir el conocimiento de ciertas materias que componen el corpus de estudios de la brujería.
Desgraciadamente no se ha fomentado ni por las autoridades, y bajo ellas el sistema educativo, ni por supuesto por las religiones "oficialistas", un conocimiento veráz de lo que la brujería es y significa para la historia de la humanidad; ni tan siquiera se ha pretendido explicar con un mínimo de contenido serio, salvo para los eruditos, las doctrinas y fundamentos cultuales de esta corriente religiosa.
Pero para empezar a desgranar el auténtico significado de la brujería, es primero necesario romper de alguna forma el viciado esquema actual por el que la identificamos. Esto es, puesto que actualmente el conocimiento que se posee de la brujería es erróneo y no se acerca, ni de cerca, a lo que realmente significa, la mejor forma de "regurcitar" nuestro subjetivismo de una vez por todas, y empezar a tratar de estudiar su significado desde un punto de vista riguroso, histórico,fundamentado y coherente, es la de desenmarañar el problema desde el hoy, desde el ahora, desgranando de nuestro tiempo hacia atrás hasta encontrar el nexo que nos ligue con el verdadero significado de este *Culto. Y para empezar, pues, a identificarle, deberemos primero asentar lo que es y no es, en resumidas cuentas, la brujería.
Empezaremos por conocer lo que no es la brujería:
- La brujería no es una depravación del *Judeocristianismo
- La brujería no es una desviación de ningún *Culto, o un culto depravado
- La brujería no es *Satanismo, ni ningún culto diabólico
- La brujería no es *Videncia
- La brujería no es *Curanderismo
- La brujería no es *Astrología
- La brujería no es una excusa para realizar algo ilegal o mal visto
- La brujería no es un pretexto para prácticas sexuales promiscuas u *Orgias
- La brujería no es una *Misa Negra
- La brujería no es posterior al judeocristianismo
- La brujería no es una fábrica de venenos
- La brujería no es la base del mal, ni busca hacer el mal a nadie
- La brujería no se divide en colores (blanca o negra)
- La brujería no es un centro de acogida de enfermos mentales y locos
- La brujería no es un grupo de viejas y viejos
- La brujería no es un fenómeno ni aislado ni espontáneo
- La brujería no es una *Secta destructiva
- La brujería no es un modo de incitar a las *Drogas
- La brujería no es un grupo que espera, adora o sirve al *Anticristo o a *diablo alguno.
- La brujería no es hechicería
- La brujería no es una secta, ni un grupo que haga o busque proselitismo
- La brujería no es ni *Ufología ni *Parapsicología
- La brujería no es un grupo, corriente o persona que busque "perder" a los judeocristianos
- La brujería no es *Monoteismo
- La brujería no es *Sanación
- La brujería no es hechar las cartas y el *Tarot
- La brujería no es superchería
- La brujería no es, en resumidas cuentas y sobre todo, ninguna consecuencia del judeocristianismo
Creo que, más o menos, hemos reunido buena parte de los tópicos que se barajan sobre lo que pensamos de la brujería y, si nos fijamos atentamente, veremos que, desmontados éstos, sería fácil afirmar que no se tiene la menor idea de lo que es. En estas páginas de El Web de Sidhe, trataré de desbaratar dichos tópicos y hacer notar una significación que en modo alguno pudiera sospecharse para quienes no tengan un trato directo con ella -por investigación, conocimiento o fe-, y desde luego trataré, igualmente, de demostrar por qué considero que esto no es así, y sí lo es tal y como se expone en estas páginas. Una visión que si bien no tiene demasiados seguidores socialmente hablando, si se fundamenta en pruebas a mi entender contundentes.
Entonces, si la brujería no es lo que nos han enseñado, si no se basa en lo que nos han dicho que se basa, sino persigue lo que nos dicen que persigue... ¿Qué diablos -y núnca mejor dicho- es la brujería?
Podría parecer una de esas preguntas molestas que no gusta a nadie responder por la dificultad que entrañaría hacerlo, pero, muy al contrario, esta respuesta es tan simple que pocas personas se la plantean seriamente... La Brujería es una Religión, la *Vieja Religión, el primer Culto que se le conoce al ser humano. De ella manan todas las religiones y doctrinas, la ciencia, el arte, la filosofía... La brujería es, en resumidas cuentas, la summa gnosis, el conocimiento máximo, o al menos el primer camino que el hombre andubo hacia su encuentro con la verdad de las cosas.
La brujería es un *Culto Iniciático, no proselitista, que aún cuando permite a cualquiera de nosotros acercarse a su estudio o creer en ella, oficiando ante el pueblo sus ritos y predicando en alto sus doctrinas, se basa y aposenta fundamentalmente en la *Iniciación individual de la persona bajo un estricto periodo de aprendizaje.
La brujería es el motor que da cabida a lo que entendemos como Homo Religiosus (hombre religioso), el antecedente ante el cual el hombre del paleolítico manifiesta su creatividad, ingenio y tendencia a lo mistérico y religioso.
La brujería es la puerta que llevó al ser humano hacia la expresión de sus sentimientos más íntimos, les dio dimensión y exteriorizó sin rubor ni sentimientos de culpa.
La brujería es todo esto y mucho más, un significado que espero que a través de las páginas de esta web puedan aquellos que la visiten tener la confianza absoluta de conocer y desarrollar.
¿Dónde y cuándo nace la Brujería?
Preguntarnos dónde y cuándo nace la brujería, sería como tratar de averiguar dónde y cuándo nace la religiosidad en el ser humano, una cuestión prácticamente imposible de resolver.
Solo podemos arriesgarnos a delimitar sus inicios a partir de los referentes que los estudios arqueológicos nos revelan sobre la faceta *cultual de los *paleoantrópidos, puesto que al ser éstos, al menos actualmente, los primeros seres humanos propiamente dichos, y al ser a partir de éstos cuando empezamos a tener evidencias de un pensamiento religioso, sólo mediante la indagación en la estructura social del hombre *paleolítico concretaremos la raíz o los inicios.
¿Y por qué en el paleolítico precisamente y no en épocas posteriores? Muy sencillo, porque será en el paleolítico donde aparezcan las primeras evidencias sobre la existencia de una filosofía y ritos religiosos, las primeras huellas, en definitiva, de prácticas claramente vinculadas a la brujería.
Como apuntamos con anterioridad, la brujería no es ni un compendio de recetas de pócimas y de hechizos, ni por supuesto una desviación de ninguna religión, sino que, muy alcontrario, es la religión en si misma.
Todas las referencias etimológicas que tratan de resolver los diferentes vocablos aplicados al término brujería, se centran, primero, en una constante definitoria: La creencia en un "más allá", el Culto a los Muertos, y la capacidad interpretativa, comunicativa e interactiva del ser humano con las dos primeras. Por otro lado, y como consecuencia de ésto, el mismo significado etimológico alude a tres significados que determinan, sin duda alguna, esta relación: la videncia, la ciencia y la magia. Si recurrimos a cualquier estudio etimológico de este término (brujería) en cualesquiera de los vocablos o lenguas que investiguemos, comprobaremos cómo estos significados se repiten contínuamente a los largo y ancho de la geografía mundial, sin variaciones sensibles cuando no completamente repetitivas todas ellas.
"Curiosamente", solo en España se ignora el significado etimológico del término >. El término > (como hechicera) tiene sus primeros referentes hacia el año 1.400 E. A., producto de un tipo > común a los tres romances hispánicos y con alguna variantes en los dialectos de Gascuña y Languedoc. Se la supone una palabra de origen prerromano. Serían sus derivaciones > (hacia 1495 E. A.), > (1726 E. A.), > (s. XVIII E. A.), las que irían perfilando la imágen que tenemos de ella... En cualquier caso trataremos este particular, junto con las demás etimologías, en nuestra Historia de la Brujería.
Y resulta esclarecedor comprobar que, igualmente, las características y los atributos mágico-religiosos identificativos vinculados a los primeros sacerdotes, a los *chamanes, inciden obligatoriamente en la palabra brujería. En cualquier caso en el desarrollo histórico que se tratará de llevar a cabo en esta Web, ahondaremos concretamente en tales etimologías.
Es evidente que en este desarrollo que pretendo llevar a cabo, relaciono y asimilo, sin embagues, magia, religión, *chamanismo ,paganismo y brujería, una similitud que a través de este estudio podrá irse reconociendo y aceptando.
Pero en cualquier caso, ya sea producto inconsciente de esta realidad como resultado de nuestra falta de respeto a religiones ajenas a la nuestra, somos precisamente nosotros mismos quienes identificamos directamente por brujos a todas aquellas personas que destaquen como sacerdotes de cultos primitivos (referencia directa al "brujo de la tribu&quot. Un significado que pese al sarcasmo con el que se produce resulta ser totalmente cierto.
Así, veremos cómo los mismos ritos que practicaron neanderthales y cromagnones aparecen como "por arte de magia" -y nunca mejor dicho- en druidas y brujas y brujos medievales, por ejemplo, de tal forma que los mismos subyacen bajo todos los procesos censores de las diferentes religiones estatales y sobreviven hasta nuestros días.
Ritos de fertilidad, cultos totémicos a animales y vegetales, magia simpática, facultades "extrasensoriales" (aunque mejor sería decir un uso y conocimiento mejorado de nuestras capacidades sensoriales), comunicación con los muertos, los espíritus de la naturaleza y los dioses, etc., son prácticas comunes al ser humano desde hace más de 100.000 años cuanto menos, unas prácticas que iremos reconociendo entre los primeros chamanes, los sacerdotes de religiones históricas y los brujos, hasta el punto de poder determinar que, en realidad, y como se afirma desde este trabajo, la brujería es la primera religión conocida, un culto que ha sobrevivido durante decenas de miles de años y que, pese a nuestros adelantos técnicos y científicos, sigue actualmente bajo las mismas o similares prácticas, doctrinas y filosofías.
Y hemos de incidir muy particularmente en esta relación, la de la brujería con paganismo, chamanismo y religión al objeto de saber cuándo nace ésta, y no por centrarnos pesadamente en la coincidencia de unos términos aunque parecidos diferenciables, puesto que sería precisamente la manipulada y falaz división de éstos por quienes pretendieron imponer sus credos, la responsable de la mala prensa y desconocimiento que padecemos sobre la brujería.
Es por esto por lo que, a falta de nuevas hipótesis, podemos aseverar que la brujería nace en el paleolítico cuando menos, y que lo hace allí donde exista la huella del ser humano, del paleoantrópido, de tal modo que podría afirmarse que la brujería o sentimiento religioso del hombre es uno de los primeros atributos que le define como tal y le separa del resto de los mamíferos.
¿Cuál es su historia?
Averiguar el recorrido histórico de la brujería a través de las diferentes etapas evolutivas del ser humano pasa, indefectiblemente, por atender al significado de ésta, pues identificar qué cultos pueden pertenecer o entenderse por brujería nos hará más fácil rastrear ese pasado que la da forma.
Y para ello nos valdremos, precisamente, de dos de los términos que sus detractores más utilizaron una vez cambiaron su significado original, y que son: paganismo y *superstición, al ser éstos los que identifican a la brujería entre quienes acoplarían estos neo-significados -el clero- al lenguaje, para reconocer así a sus "adversarios" en lo religioso.
Es un hecho histórico que brujería y paganismo van no sólo ligados, sino que se hacen una misma expresión entre quienes utilizaron dicha palabra, como comprobaremos más adelante. Ahora bien ¿qué es el paganismo y cómo ha llegado a identificarse con la brujería?
Cuando, para seguir un claro argumento, recurrimos a un diccionario tan prestigioso como lo es el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua), y buscamos la palabra *paganismo, podemos leer:
"Religión de los *gentiles y paganos"...
Como este significado no nos dice nada que pueda aclararnos algo más, y puesto que el término gentil sólo nos sugiere su uso para designar a *idólatras y paganos, deberemos acudir a la propia voz pagano, para enterarnos que ésta viene del latín paganus y, citando su significado textualmente, descubrir que:
El término "aplícase a los idólatras y politeístas, especialmente a los antiguos griegos y romanos. Por extensión se aplica a los mahometanos y a otros sectarios monoteístas, y aún a todo infiel no bautizado" (Si bien la versión de 1992 de dicho diccionario hace desaparecer la últma coletilla, la referida a los mahometanos, quizá porque éstos han tenido en las últimas décadas la fuerza suficiente como para establecer con más capacidad erudita su condición religiosa, claro)...
Hasta aquí, poco más o menos, todo lo que nos enseñan al pueblo llano nuestros estamentos oficiales, nuestra historia "oficial". Una explicación tan ridículamente subjetiva que menoscaba la credibilidad de tan honrosa Academia.
¿Y cómo no podría ser sino de esta forma tan impropia y desafortunada de entender el significado de este tipo de palabras, si no tenemos una conciencia de respeto y educación hacia otros cultos?
Baste de ejemplo el *Santuario del Dios *Endovellico, enclavado a la altura de San Miguel de Mota (Alemtejo), la antigua Liberalitas Iulia. El templo fue "cristianizado" (profanado, expropiado y enajenado) y acabó convirtiéndose en una capilla consagrada a San Miguel de Mota. En las paredes de dicha ermita aun se encuentran empotradas actualmente gran parte de las *aras erigidas a este Dios. Muestra evidente de nuestro poco o nulo respeto a otras religiones... ¿Imaginan lo que ocurriría si se hiciera al contrario, si los brujos desmantelasen templos cristianos para hacerse con ellos y manipularles a su antojo? De hecho, cuando los mal llamados satanistas entran en cementerios y capillas para dejar huella de sus "celebraciones", un sentimiento de repulsión y congoja nos arroba, un sentimiento, el mismo, que los brujos han tenido que padecer durante cientos de años. Como podrán ver en el desarrollo de estas páginas este solo dato no es más que una nimia idea del verdadero transfondo de la situación.
Y, sin embargo, la realidad histórica, etimológica y nada esotérica de pagano, que viene igualmente del latín, significa escuetamente:
"Rústicos campesinos o paisanos, hombres de los campos (pagos)".
Como fieles seguidores de la Vieja Religión o de los cultos no-cristianos, esta palabra apareció por vez primera en dos epigrafías latinas cristianas de comienzos del siglo IV de la Era Actual (E. A.), y por lo común se designó con este nombre a la masa politeísta que, debido a las persecuciones cristianas, optó por refugiarse primeramente en los pueblos adyacentes a las grandes concentraciones urbanas, y luego en los lugares menos accesibles y montañas.
Esta identificación vendría avalada, igualmente, por la reticencia de los habitantes de los pueblos a aceptar el nuevo culto (cristianismo), debido a que ni el brazo secular era tan fuerte en pequeñas zonas perdidas, ni la Iglesia contaba aun con un apoyo tan mayoritario como para imponer criterios fuera del alcance de las legiones romanas. Un antecedente que podemos comprobar en el abandono definitivo de Britania por parte del Imperio Romano, momento en el que los cultos locales resurgirían de la noche a la mañana y llegarían a ser muy costosos de cristianizar, como lo demuestra el hecho de la pervivencia tan marcada del *druidismo entre los irlandeses, sin ir muy lejos.
Y tal uso del poder que le confería la estatalidad y beneplácito imperial al cristianismo le vemos en toda su crudeza en la siguiente conversación, recogida en la Vida de San Eloy, entre este Santo y unos sacerdotes paganos a los que el primero trataba de prohibir que celebrasen el *Solsticio de Verano:
"Jamás, por romano que seas y aunque nos repitas hasta la saciedad lo mismo, lograrás abolir nuestras costumbres: siempre celebraremos nuestros festejos como hemos hecho hasta ahora, pues no hay nadie en el mundo que pueda prohibirnos estos juegos antiguos que nos son tan queridos."
Queda claro que además de la insitencia en la predicación y el deseo no ya de convencer, sino de prohibir del Santo, no se soslaya el hecho de que la ciudadanía romana influía y mucho en tales cuestiones, una influencia que, como se deduce de este párrafo, era utilizada con fines disuasorios. Y no es para menos, ser ciudadano romano y pertenercer al culto imperial eran poderosas muestras de "convicción" a la hora de querer llevar a alguien al terreno religioso que se tratase de imponer...
Con el término superstición ocurre otro tanto. Éste pasaría de ser la palabra por la que los romanos recogerían las doctrinas y tradición de los cultos de los pueblos invadidos (superstitio), a, sobre todo a través de San Agustín, designar todo culto ajeno al cristianismo (o culquiera de las subdivisiones no-oficiales de la Iglesia) y entenderles como falsas muestras de religiosidad producto de un engaño de *El Diablo.
Y si debemos tener presentes estas dos palabras (paganismo y superstición) a la hora de explicar cómo se desarrolla la historia de la brujería, no es, como en las etimologías precedentes, por puro capricho, sino porque, como se irá viendo en las páginas siguientes, es precisamente mediante todos estos términos como llegaremos a trazar el orígen y la historia de esta religión.
¿Qué ritos y liturgia?
Esta cuestión entronca, directamente, con una de las imposiciones comentadas con anterioridad, y que es el reconocimiento y significado de lo que se esconde tras la superstición y el estudio del paganismo.
La brujería, como culto primitivo que es, no tiene en sí misma una trayectoria ritual estable e inamovible, sino que, al contrario, es la base que proporciona dicha trayectoria a las religiones ulteriores. Si como brujería nacería el culto a los muertos, el refinamiento, las variaciones y añadidos o interpolaciones en esta liturgia serían consecuencia del desarrollo concreto de los diferentes pueblos que la practicaron, y no al contrario.
Y esto, aunque no lo parezca, es un hecho muy a tener en cuenta, ya que la visión subjetiva de una brujería que acopla distorsionadamente las liturgias de las religiones entre las que vive, no se corresponde en absoluto con la realidad histórica. Sería tan anodino como reconocer que el inventor del teléfono, por ejemplo, se basó en la invención previa del teléfono para realizar su invento... Absolutamente estúpido.
Que guardemos en nuestra retentiva la visión de una brujería -entre los occidentales- que plagia y denigra para sus ritos la liturgia del culto religioso al que impúdicamente parodia, exclusivamente se corresponde con la publicidad falaz de quienes pretendíeron hacer de una religión rival a sus ojos (la brujería frente al judeocristianismo) un galimatías sin la enjundia y valores necesarios para hacerse respetar. Vamos, que fue una publicitación pura y simplemente producto de la evangelización, primero, y el sostenimiento de la nueva fe después.
Estando así las cosas, podemos entender como parte del corpus litúrgico de la brujería a todo culto cuyas raíces y contenido pueda entroncarse con ritos primitivos. Amplio ¿verdad? Pero no por ello incierto.
Como bases a través de las cuales identificar estos ritos, tenemos:
- El *Culto a los Muertos
- La Comunicación e intermediación con los Espíritus
- Los *Ritos de Fertilidad
- Los *Ritos de Fecundidad
- Los *Ritos Iniciáticos
- La *Magia Natural y de los Elementos
- La *Magia Astral
- La *Magia Empática
- Los *Oficios Religiosos (lo que entendemos por Misas, *Ritos Propiciatorios, *Ritos Imprecatorios, etc.)
Todos los ritos y liturgias reseñadas se corresponden con los cultos de la brujería, unos ritos que engloban todos los demás, y que, como apuntaba, por eso hacen tan difícil separar los que no son o provienen de ésta con los que pudieran diferenciarse de la misma.
De hecho, y por si no han sido suficientemente claras estos referentes, hemos de entender que todo el ritual cristiano es, en primer lugar, brujería, y, en segundo lugar, lo que no pueda serlo, es producto de la brujería.
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> - La brujería no es una depravación del *Judeocristianismo ESTO ES VERDAD
>
> - La brujería no es una desviación de ningún *Culto, o un culto depravado TAMBIEN
>
> - La brujería no es *Satanismo, ni ningún culto diabólico TAMBIEN
>
> - La brujería no es *Videncia SI ES VIDENCIA
>
> - La brujería no es *Curanderismo SI QUE SE PUEDE CURAR
>
> - La brujería no es *Astrología ES VERDAD
>
> - La brujería no es una excusa para realizar algo ilegal o mal visto ESO ESTA EXPRESAMENTE PROHIBIDO
>
> - La brujería no es un pretexto para prácticas sexuales promiscuas u *Orgias ESTO TAMBIEN
>
> - La brujería no es una *Misa Negra ES VERDAD NADA DE MISAS NEGRAS
>
> - La brujería no es posterior al judeocristianismo ES MUY CIERTO NACIO CON EL HOMBRE MISMO.
>
> - La brujería no es una fábrica de venenos DEPENDE DE QUE ES VENENO
>
> - La brujería no es la base del mal, ni busca hacer el mal a nadie ES CIEN POR CIENTO VERDAD SOLO BUSCAMOS AYUDAR
>
> - La brujería no se divide en colores (blanca o negra)SOLO HAY UNA VERDADERA BRUJERIA
>
> - La brujería no es un centro de acogida de enfermos mentales y locos ESTO TAMBIEN ES VERDAD.
>
> - La brujería no es un grupo de viejas y viejos HAY DE TODAS LAS EDADES
> - La brujería no es un fenómeno ni aislado ni espontáneo DIRIA QUE ESPONTANEO SI NACIO CON EL HOMBRE
>
> - La brujería no es una *Secta destructiva ES VERTDAD
>
> - La brujería no es un modo de incitar a las *Drogas
> LAS DROGAS ESTAN RELEGADAS A SEGUNDO PLANO, NO SE PROHIBEN PERO TODOS SABEMOS QUE NO DEBEMOS USARLAS,
> - La brujería no es un grupo que espera, adora o sirve al *Anticristo o a *diablo alguno. EL ANTICRSITO ES UN MITO COMO TANTOS DE LA IGLESIA CATOLICA.
>
> - La brujería no es hechicería DEPENDE DE QUE SIGNIFICA PARA TI HECHICERIA
>
> - La brujería no es una secta, ni un grupo que haga o busque proselitismo ESTO ES VERDAD
>
> - La brujería no es ni *Ufología ni *Parapsicología
TAMBIEN ES VERDAD
>
> - La brujería no es un grupo, corriente o persona que busque "perder" a los judeocristianos
LA GENTE SE PIERDE SOLA NO NECESITA AYUDA DE NADIE, SE PIERDE EL QUE QUIERE.
>
> - La brujería no es *Monoteismo, CLARO QUE NO, SI HAY MUCHOS DIOSES, MUCHOS MAS DE LOS QUE PODEMOS IMAGINAR
>
> - La brujería no es *Sanación SI LO ES, SI LOS RITOS Y CEREMONIAS ASI COMO LAS HIERBAS PUEDEN AYUDAR A CURAR ENTONCES SI ES SANACION.
>
> - La brujería no es hechar las cartas y el *Tarot
ESO ES ADIVINACION, ES ALGUN ORACULO, HAY MUCHOS ORACULOS.
>
> - La brujería no es superchería
DEPENDE DE PARA QUIEN, SI ES PARA UN CURA O UN PASTOR PROTESTANTE SI QUE LO ES.
>
> - La brujería no es, en resumidas cuentas y sobre todo, ninguna consecuencia del judeocristianismo
COMO SERLO? SI ANTES DE APARECER EL PUEBLO JUDIO YA HABIA MUCHOS BRUJOS, CON MUCHOS SIGLOS DE HISTORIA, RECUERDEN QUE EL PUEBLO ELEJIDO SOLO TIENE 5000 Y TANTOS AñOS.
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iiiiiiiiiivvvvvvvvvvvviiiiiiiiiiiiiiiiiiiiirrrrrrr rrrrrrrraaaaaaaaaaaaaaammmmmmmmmmmm
eeeeeeeeesssssssssstttttttttaaaaaaaaaafffffffffaaa aaaaaaaaaddddddddddooorrrrrrrrr

cuquichi cuquichi cuquichi

aqui hay hablando mal de sus super poderes por favor haga que le caiga un rayo...para que deje de difamar su persona...haga algo...defiendace o es verdad???maestro no deje que la duda me queme...responda...