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Erase una vez una palmera cocotera que creció en la tierra de los orushas: tenía las hojas gruesas, fuertes y más verdes que las de los demás árboles. Estaba radiante bajo el rocio de la mañana y por la noche, bajo la pálida luz de la luna, despedía luminosidad. Las demás plantas y árboles la miraban envidiosos de su belleza. Pasó el tiempo y se llenó de cientos de cocos. Su peso era una carga pero los frutos una bendición
bservándosearrogantemente, la palmera cocotera se negaba a hacer ebó (una ofrenda) en agrdecimiento por su riqueza. -Debes de devolver parte de tu prosperidad a la tierra-susurraban los demás árboles- si no quieres que te lance un rayo y reclame lo que es suyo. Pero la palmera cocotera no quería ni oír hablar de ello. -Soy grandioza, la madre de toda bondad en el bosque -Decía, autoengañándose-. Mis hijos, los cocos, disfrutaban de buena salud. ¿Por qué habria de hacer ebó si ya he sido bendecida con belleza y abundantes frutos? Todos vosotros debéis hacer ebó para pareceros más a mí -les decía.
Fue pasando el tiempo y a medida que sus hijos maduraban, su orgullo se iba convirtiendo en vanidad. Y ocurrió que cuando más contenta estaba la palmera consigo misma, se levantó un viento huracanado. Fuertes ráfagas soplaban por el bosque y uno de sus muchos hijos se cayo a tierra. Los árboles se quedaron quietos asombrados, asombrados ante lo que había ocurrido y por un momento incluso la palmera cocotera sintió miedo.Pero enganándose a sí misma, dijo en voz alta mirando hacia los bosques. -No os preocupéis, no es una mala señal. Amigos míos, mi hijo ha madurado; es la semilla perfecta nacida de mi perfección. Con el tiempo, mi hijo crecerá hasta hacerse muy alto y hermoso y se erguirá alado de su madre. Las bendiciones otorgadas al bosque se doblarán. Centrada de nuevo en sí mísma y en sus cocos, reunió sus hojas para proteger el fruto caído de los elementos, para resguardarlo durante su crecimiento. mientras se abanicaba y abanicaba su semilla, el poderoso orisha babaluaiye vino atravesando el bosque con elegguá a su lado. Con bondad, el padre de la tierra saludó al árbol porque sus hijos los cocos, le daban la leche que tanto le gustaba. Cerrando los ojos, Babaluaiye hizo foribale a ella y al orisha que llevaba, pero no se dio cuenta de que ella no le devolvió el saludo. Su gesto de bondad no fue reconocido. -Padre -susurró elegguá, incrédulo- . Eres un irisha y sin embargo, ¿estás reconociendo un árbol? -Este árbol es la madre de nuestro Obí caído y es él, Elegguá, quien provee de la leche de coco que tanto me gusta. Merece todos nuestros respetos por ser la madre de uno e nuestros espíritus. -ella merece tanto respeto como tú, padre -dijo Elegguá interrumpiéndole-. Sin embargo, el árbol no te ha devuelto el saludo. Está ignorando tu bondadoso gesto y tu bendición. ¿No sabías que se ha vuelto orgulloso y vanidoso, que es tan vil que no nos ofrece ebó a ninguno de nosotros en gratitud por las bendiciones recibidas? Es una criatura egoísta y absorbida en sí misma, padre. Babaluaiye se dio cuenta de que Elegguá decía la verdad y observó el árbol, perdido en su sueño, que sólo se tenía en cuenta a sí mismo. El no había sido saludado y la palmera ni siquiera se había dado cuenta del saludo recibido. Enfadado, Babaluaiye levantó su mano, señaló con un dedo al árbol y dijo: -Sólo el coco conoce el gusano que está en su interior. Y continuó caminando en silencio. Elegguá se quedó atrás, dubitativo. Observó el árbol un momento. Inesperadamente, uno de los cocos cayó al suelo. La palmera se sentía feliz hasta que se dió cuenta: ¡No está maduro! Eleggué oyósu respiración entrecortada y se rió; entonces sopló sobre el árbol. Cayó otro coco sin madurar y después otro y otro.... Muchos cocos llovieron sobre la tierra. El poderoso árbol tembló de irá y de miedo, lo que sólo hizo que un mayor número de sus hijos se soltaran de él. La ira se c onvirtió en horror cuando observó que la tierra que tenía debajo parecía hervir; estaba viva, algo se movía entre sus raíces: De la tierra hirviente comenzarón a salir gusanos, sintiendo que tenían una nueva fuente de alimento sobre sus guaridas y el horror se convirtió en dolor cuando los gusanos, además de comerse a sus hijos, penetraron profundamente en su corteza. Habían venido con tanta rapidez que el orgulloso árbol, antes muy hermoso, quedó asolado por la enfermedad y cayó muerto sobre la tierra. Por la vanidad de la palmera, todos sufrieron el castigo de babaluiye, un cancer terrible que surgió del suelo y atacó a toda la familia de los cocoteros. Elegguá se sintó complacido. La historia de la evolución y de la eventual devolución de Obí se encuentra mediante estos tres patakis: la pureza le otorgó la inmortalidad y la vanidad causó su caída. Incluso su nueva madre, la palmera cocotera, estabadestinada a caer con el tiempo a causa de su vanidad: por sí mismo, el inmortal Obí no tenía aché, no tenía un propósito definido en el esquema de la creación. Quizás ésta sea la razón por la que, a lo largo de los siglos, su naturaleza cambió y dejó de ser puro, noble y desinteresado. PEro después de su caída se le dió un propósito: un método de redención y salvación. Una vez más se convirtió en un sirviente humilde en la voz de los espíritus sobre la tierra para que sus seguidores puedieran platear preguntas y realizar peticiones a las fuerzas que moldean al mundo. Es por eso que aún y cuando tengas el poder la fuerza sobrenatural que envuelve estas religiones, no por eso te da derecho a menospreciar a quien es simplemente un ser humano nacido con todas y cada una de las bendiciones que nuestros orishas le regalaron. .... Saludos[FONT=Lucida Sans Unicode] |
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